由康定翻折多山经新都桥，约35公里就到塔公镇，除了草原，这里里面有著名萨迦派（花教）寺庙-塔公寺，根据现有的藏文史籍记载：在吐蕃时期，藏王松赞干布在汉区兴建了108座寺庙，塔公寺就是其中之一。据史料记载，元以前塔公寺就已存在，那时的塔公寺规模很小，而且崇奉噶玛噶举教派，蒙古人建立元朝后，忽必烈曾约见八思巴于六盘山，后又相继封八思巴为帝师、国师，掌管全国佛教和藏区事务。公元1265年，八巴思从北京返回萨迦，途经康区，开辟萨迦道场，讲经说法，并先后在塔公寺等寺庙安置佛像。塔公寺也被改宗为萨迦，并相继建成德庆殿、护法殿和活佛寝宫。自从巴思八光顾塔公寺后，塔公寺便日益兴旺，成为在藏区具有重大影响的萨迦派寺庙。因而，与其说是八思巴创建了塔公寺，还不如说是八思巴创建了今天信奉萨迦教派的塔公寺。
塔公寺的门票20元，藏传佛教寺院通常都有的宽敞院坝的对面是3个主要的大殿。中间的大殿为大雄宝殿，看介绍是汉藏结合的建筑，就是上部为汉式的斗拱屋顶，下部为藏式的石砌墙体，里面供奉的释迦摩尼像，相传是文成公主按照拉萨大昭寺的释迦牟尼像打造的，不过根据历史记载，文成公主进藏时并没有经过康巴藏区，但是这种美好的传说却能代表文成公主进藏建立了非常深厚而悠久的汉藏友谊，该殿是塔公寺讲道学经的主要场所。
殿内四面墙上的壁画非常精美，距今有300年历史，但是有脱落的迹象。
该殿的二楼是舍利殿，供奉着几座舍利塔，其中还有文成公主的舍利塔，但是具体里面装的什么，没有文字说明，但是多处的文成公主痕迹说明该寺有非常紧密的汉藏文化交流。
左侧的旁殿为千手观音殿，供奉的是千手观音，高达9米，为全藏最高的观音铜制佛像。
右侧的旁殿为护法殿，该殿是殿里有殿，进入里面可以看到有一座非常繁复华丽的金色小殿，左右有两条盘旋而上的金龙，殿四面的柱子上镶满了玛瑙、天珠、绿松石等宝石，感觉比大雄宝殿还精致，小殿前面摆满了各个香客敬上的花篮和各种贡品，不过坐的是哪位菩萨，我没看到介绍。
除了塔公寺的寺庙，围绕着塔公寺还有由100多座佛塔构成的塔林，颜色多样、气势宏伟，非常有特色，由于时间关系我就在外面看了部分佛塔就向八美走去。